Большую роль в спектаклях играли бороды, размер и цвет которых также зависели от характера действующего лица, как и форма париков. Актеры должны были умело обращаться с ними, каждое движение было символическим. Фантастические существа: демоны, колдуньи, драконы — наделялись бородами огромных размеров черного цвета.

Грим в индийском театре. Индийский театр — явление яркое и своеобразное, которое имеет несколько десятков разных форм. Население Индии очень любит народный театр, его героев и простые лирико-эпические сюжеты. Существует много легенд о возникновении театра в Индии. Одна из них рассказывает, что бог Брахма, исполняя

просьбу бога Индры, создал священную книгу драматургии «Натья-Шастра» — «Трактат об искусстве актера», в котором были изложены данные в области грима и костюма. Даны цвета головных уборов, форма украшений, а также позы, движения. Описаны приемы актерской игры. Все индийские представления разделяются на реалистические (Локадхарми) и условные (Натьядхарми). Народный спектакль шел в пышных декорациях и костюмах, с большим количеством бутафории. Музыка, танцы, пение были обязательным компонентом спектакля. Перед спектаклем совершалась религиозная церемония, которая должна была обеспечить успех актерам. После молитвы руководитель труппы приглашал на сцену актера, рассказывал в прологе зрителям о времени и месте действия, сообщал имя автора спектакля. Труппа состояла из актеров высокообразованных. Они должны были владеть в совершенстве искусством танца, жеста, языка, грима. Быть сведущими в истории, мифологии; все детали костюма и грима были канонизированы.

Для богов и небесных дев делали грим, в котором преобладали оранжевые тона. Для актера, изображавшего Солнце или бога Брахму, использовали золотые краски, для Ганга и Гималаев — белые. Исполнители роли демонов и карликов надевали на лицо маски, дополняли голову рогами оленя, барана, буйвола, у Нага — бога змей — на парике делали хохолок, как у кобры.

С актерами работал гример, который должен был хорошо знать текст произведения, характер персонажа и суметь сделать грим актеру в соответствии с кастой каждого действующего лица. У представителей высших каст — брахманов и кшатриев (воинов) в гриме преобладали красные тона. У шудр (слуг) — темно-синие. Актеры, исполнявшие роли царей, покрывали лицо нежно-розовой краской. У людей счастливых и добродетельных грим делался темно-коричневый, у мудрецов и отшельников — лиловый. Иногда грим дополняли бороды и парики, которые у царей и щеголей были красиво подстрижены и завиты в локоны. Монахи чисто брили лицо, у отшельников лица покрывала большая пышная борода, так же, как у людей, которые жаждали мести. Действующие лица индийской драмы делились на несколько категорий: величественные — боги (среди них особенно выделяли Раму и Кришну), жизнерадостные—цари и влюбленные, свирепые — демоны и злодеи, подчиненные — министры и купцы. В зависимости от категорий делался соответствующий грим.

Грим в театре Катхакали. С давних времен грим и головной убор актера Катхакали в Индии стал символом театрального искусства. Катхакали — пантомо-мимическая драма с танцами и пением. Для нее характерны сложный язык жестов, виртуозность движений, красочность грима и костюмов. Грим актеров происходит от масок демонов и богов, характерных для народного театра глубокой древности. В малобарских мистериях — катхакали лица актеров превращались при помощи красок в своеобразную маску, лишенную мимики. Подготовка гримирования актеров начиналась с раннего утра. Гример растирал краски, разводил их маслом в маленьких баночках и сосудах, тщательно перемешивал и оставлял до вечера.